珥 2:23
CUV 2:23 錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華─你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。
在神大而可畏的日子未到已先，神必定有他的作為，好讓真心尋找神的人，在那日子以前，能夠對神的作為更有信心，而神的作為是：要降雨。
神將他的靈澆灌下來
珥 2:28
CUV 2:28 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。
何 6:3
CUV 6:3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
神來臨如雨一般，這裡談及要降雨的實際作爲是將神的靈澆灌下來，對象是『凡有血氣的』，表明是今天我們所有人，當神的靈澆灌下來，就如雨水一樣，那時，就是神行了大事，信仰得以復興，體驗到神。
徒 2:16-21
CUV 2:16 這正是先知約珥所說的；
CUV 2:17 神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言；你們的少年人要見異象；老年人要作異夢；
CUV 2:18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說豫言。
CUV 2:19 在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧；
CUV 2:20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。
CUV 2:21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。
使徒們第一次領受這個應許的聖靈的時候，使徒彼得就引用這段約珥先知的預言，表明應許的聖靈是神早在800多年前啟示約珥先知，而這段就是指著受聖靈的情形。
當使徒領受這應許的聖靈，根據他們的領受，必須看得到且聽得到（徒二1-3、33），說方言也成為使徒他們判斷別人領受與他們一樣聖靈的證據（徒十46-47），今天在真耶穌教會當中，領受聖靈的經驗與使徒一模一樣，也與約珥先知的預言一樣，不知道，今天你有沒有找到這應許的聖靈呢？
至於領受應許的聖靈情形如何，可參考這篇文章： 使徒行傳導論in長庚團契，淺談『領受應許的聖靈』
神降雨的兩段時期：秋雨、春雨
神藉著巴勒斯坦地的主要兩個雨季，談到神要降雨的時間點，是秋雨、和春雨兩個時期，英文寫former rain(早雨） 以及 latter rain（晚雨），在巴勒斯坦地也有其他零星的雨期，有如冬雨（歌二11），但神在約珥書這段是特別指著將他的靈澆灌下來，因此，特別提及只有兩段時期：秋雨、春雨。
使徒時代，使徒彼得領受聖靈之時，引用這段約珥書的記載，因此這段解釋只能指著神要降下應許的聖靈說的，但是神要降下應許的聖靈的時間點，是在神『大而可畏的日子未到以前』，使徒時代藉著降下應許的聖靈建立當時的教會，可說是早雨時期，但神必定在他再臨之前，必定會降下晚雨的聖靈建立他的真教會，而這間教會與使徒當時的教會要領受一樣的聖靈，傳講一樣的真理，行一樣的作為，這是神在末後的日子他必定要做的事。
如何領受？
1. 一心悔改歸向神
珥 2:12-14
CUV 2:12 耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。
CUV 2:13 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。
CUV 2:14 或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。
從前文來看，明白神要將地更新，使百姓再次享有五穀、新酒和油，軍隊也必遠離，神的作為就是要降雨，也就是要將他的靈澆灌下來，但重點，人心必須轉向神，要撕裂心腸的悔改，才能讓神的靈住在人的裡面。
2. 要到屬於神的真教會
珥 2:32
CUV 2:32 到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」
第二章提及神的審判與降雨並行，最後能夠得救、逃脫蒙拯救的人，他們是在神的錫安山，是指著神的教會（來十二22-23），表明只有在這個地方才能夠蒙神降雨，其他的地方面臨著神的審判，因此，只有在屬於神的真教會，才能夠領受應許的聖靈。
親愛的朋友，真耶穌教會，藉著晚雨聖靈所建立，領受與使徒一樣的聖靈，傳講與使徒一樣的真理，也行使徒當時所做的事，倘若我們也想要體會這應許的聖靈，我們務必要到真耶穌教會，這是第二段神降雨的時期，願我們成為這預言中逃脫、剩下的人，來到這邊領受應許的聖靈。
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