摩 6:6-7
CUV 6:6 以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。
CUV 6:7 所以這些人必在被擄的人中首先被擄，舒身的人荒宴之樂必消滅了。
約瑟意指當時以色列百姓，北朝的十個支派，先知阿摩司從南朝特別跑到北朝去責備當時的以色列百姓，因為當時信仰已經偏離神的教導，所以神定義刑罰百姓，這就是約瑟的苦難，在信息當中也反映了幾件事情，導致他們不願順從神的話語，也成為我們今日的鑒戒。
一、心中充滿強暴
摩 6:3
CUV 6:3 你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴（或譯：行強暴使審判臨近）。
強暴是一種暴力、殘忍的一種心，為什麼神的百姓會有這樣的心去傷害人、欺負人，而這些事情，是因為人屬乎血氣。
創 6:11-13
CUV 6:11 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。
CUV 6:12 神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。
CUV 6:13 神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。
神曾經毀滅過世界一次，當時神藉著大洪水來毀滅，原因也是因為地上滿了強暴，這是屬乎血氣，當一個人屬乎血氣，他就不會領受屬靈的事（林前二14），因為他不屬靈。
綜觀現今的社會，民攻打民，國攻打國，為了戰爭與自身利益，許多的人走上街頭，在校園抗議，整個世界每天都是充滿著強暴的日子，倘若神的百姓也陷在這些價值觀當中，就會失去神要來刑罰的屬靈敏感度，認為降禍的日子還很遠。
二、只看重物質的享受
摩 6:4-5
CUV 6:4 你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚裏的牛犢；
CUV 6:5 彈琴鼓瑟，唱消閑的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的；
當時的以色列百姓進入到算是相對穩定的盛世，可是也因此，百姓對於信仰這件事情，不是這麼關心，關心的是自身物質的享樂，如何讓自己的生活更多的娛樂，至於靈性上的追求，是否行出神的公平公義，似乎不是很看重。
提後 3:4-5
CUV 3:4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神；
CUV 3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
保羅提醒提摩太，末後必有危險的日子來到，形容末後教會會有的現象，大多是講到人內心的狀態，有愛宴樂，不愛神的現象發生，因為那是虛假的信仰，產生有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。
一個人若只看重物質的追求，屬靈的眼睛就會因放縱情慾而蒙蔽，雖然都有參與拜神的事，但對於神說要來刑罰的事，也不會了解，相信，因為心眼已經被世界蒙蔽了。
三、自誇、自傲的心
摩 6:12-13
CUV 6:12 馬豈能在崖石上奔跑？人豈能在那裏用牛耕種呢？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為茵蔯。
CUV 6:13 你們喜愛虛浮的事，自誇說，我們不是憑自己的力量取了角嗎？
心中的驕傲，使人容納不下別人的意見，出於先知的提醒，也是忠言逆耳，神責備百姓是因為他們沒有行神眼中的公平、公義，但是這些人聽不進去，表明他們相信，他們所行的是義的，而那樣的義，是倚靠自己的能力。
路 20:19-20
CUV 20:19 文士和祭司長，看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他；只是懼怕百姓。
CUV 20:20 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。
出於神的道其實就像一把刀，會刺入剖開人心（來四12），主耶穌講了一個比喻是針對猶太人中的首領，謙卑的人可以因此得著屬靈的生命，但是驕傲的人也聽得懂，卻想要下手捉拿耶穌。
驕傲，阻擋人謙卑地看見神的作為，因為驕傲會蒙蔽人屬靈的雙眼，願我們都能彼此謙卑在神的權下，順服神真理的引導，親眼看見神。
箴 11:2
CUV 11:2 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
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