哈 3:18
CUV 3:18 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。
神若要操練一個人的信心，功課是要他『學習等待』。
哈巴谷先知領受神的信息，聽見神的聲音而戰兢，知道神必定要興起迦勒底人來到，刑罰神的百姓，當神的審判臨到，終必滅亡。
一個人在等待之時，若失去了對神的盼望，那麼，這樣的信心就變為虛空，沒有走過神對義人信心的試驗。
在看不見神的時候，應當存怎麼樣的盼望呢？
一、盼望神發怒的時候
哈 3:2
CUV 3:2 耶和華啊，我聽見你的名聲（或譯：言語）就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。
哈巴谷聽見神的言語就懼怕，知道神必定有祂發怒的時候，當神發怒時，世界的災殃也會伴隨而來，瘟疫、熱症、地大震動、江河與海都被擊打，這就是神發怒的日子，哈巴谷順服神的心意，雖然當下他沒有看到，但是他深信神的作為，因此他轉念祈求，求神這些年中復興祂的作為，並在發怒的時候以憐憫為念。
會這麼地祈求，並不是沒有愛心，而是哈巴谷完全明白神的心意，也必定發生，雖然遲延，但是不懷疑神，不是求不發怒，而是求發怒時以憐憫為念，是照著神的心意而祈求。
摩 7:8-9
CUV 7:8 耶和華對我說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見準繩。」主說：「我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。
CUV 7:9 以撒的邱壇必然淒涼，以色列的聖所必然荒廢。我必興起，用刀攻擊耶羅波安的家。」
神原先指示阿摩司先知兩件事，要來刑罰以色列百姓，都因阿摩司代求：『雅各微弱』，因此這些災都可以免了，但是當神說明『不再寬恕』的信息，阿摩司也就順著神的心意而行，明白神發怒的作為，因為相信這是神所要做的事。
二、盼望神拯救的時候
哈 3:12-13
CUV 3:12 你發忿恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。
CUV 3:13 你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳（原文是根基），直到頸項。（細拉）
神的憤怒，對不屬神的人（列國）而言是災難，但對屬神的人來說，就是蒙拯救的時候，因為神要彰顯祂的義，拯救那願意遵守神的真道的義人。
創 6:9
CUV 6:9 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
挪亞在當時的世代是個義人，是個完全人，因為他與神同行，也就是心思意念與神一樣的人生觀，因著這樣的人生觀，對照當時挪亞所處的世代，地上的人是放縱婚姻觀、滿了暴力的社會，在那樣的環境下，要能夠維持與神同行的生活、觀念，想必是相當困難的一件事，但神啟示挪亞，祂必來毀滅世界，因此，要挪亞去造方舟。
方舟，對當時的百姓而言，是一個隔絕救贖的地方，當洪水來的時候已經來不及進到方舟裡，在外面沈淪，但是對挪亞一家人而言，卻是蒙神拯救的地方，因為神公義的作為，雖然看似遲延，但是絕不食言，這就是挪亞一家人的盼望。
身為屬神的人，我們在這個世上也必定會遭遇許多價值觀與聖經真理不符合的時刻，是否還需要行義，必須對神的拯救的盼望有極大的信心，因此，義人的信心，不能退後，當盼望神拯救的時候。
三、因盼望頌讚神的時候
哈 3:17-19
CUV 3:17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；
CUV 3:18 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。
CUV 3:19 主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。
什麼時候我們會說出『感謝神』這句話？很多時候是因為事情已經發生，看見神的帶領，因此我們說『感謝神』，什麼時候我們很常說出埋怨神的話？往往是什麼事情都沒有發生的情形，但是，真正一個義人被操練的信心，他是可以在一切都沒有看到神的作為，甚至情況走到絕境時，唱出頌讚、歡欣的詩歌，因為深信惟有主是他的力量。
看到當時百姓的信仰狀態，公理顛倒，各樣的不義，神又要興起更惡的人過來欺壓百姓，但是刑罰似乎又遲延，內心很期待神的刑罰，希望百姓能夠回歸神公義的標準，但是又不希望神下手太重，是否持守義，成為很大的挑戰，但是哈巴谷勝過了，在一切看不到希望的實際情形，滿心深信神必定有作為，因此，因神歡欣，因救他的神喜樂。
雅 1:2-4
CUV 1:2 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；
CUV 1:3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。
CUV 1:4 但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
在百般的試煉中，都要以為大喜樂，因為我們的信心即將被神熬煉，成為精金，成全完備，毫無缺欠。
信心是什麼呢？信心就是禱告之後一切事情都沒有改變，但是你深信，主耶穌走在你的前面。
願主幫助我們每一位被神操練的人，生出信心，走出神的試煉，頌讚神的作為。
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