牧養這將宰的羊（亞十一）

 

被擄歸回的人，要重建神的聖殿，從前一章看到，神要來復興祂的聖殿，但是聖殿看重的是人的信仰，屬靈的生命狀態，因此，真的復興的是百姓的屬靈生命，當時歸回的百姓，回歸之後，因逼迫停工了十六年，信仰狀態有如這些將宰的羊。

為什麼羊成了『將宰』？

1. 因牧養他們的並不憐恤他們

亞 11:5
CUV 11:5 買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：『耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。

主人把羊群託付給牧羊人，本是希望他們能使每一隻羊均得到適當的照顧，但這些無用的牧人，完全不體貼主人的心意，不能善盡職責，完全忽視神的公義，私心與情慾的放縱，使他們看不清楚，完全遮蔽他們的心眼，買了羊卻宰了他們，卻認為自己是無罪。

林後 2:17
CUV 2:17 我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。

提前 6:9
CUV 6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。

當人為了自己的利益，就會容易混亂神的道，陷在發財的私慾裡，就會叫人沉在敗壞和滅亡中，雖看似有牧養群羊，但所講述的道理，因著人的私慾偏差了，也就變成不憐恤群羊的牧人了。

2. 神不再憐恤這地

亞 11:6
CUV 11:6 耶和華說：『我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。』

失去了神的保護，當時的百姓已經被擄歸回此地，已經體會到神極大的恩典，但是心仍然沒有改變，因此神不再憐憫這地的居民，這是被擄歸回後不蒙憐憫的代表。

我們今天曾經蒙神憐憫的人，好不容易進入到神所設立的真教會裡面，但是倘若我們仍然活得像以前違背神的時段，繼續走著自己的人生路，人的生命也即將變為將宰的羊。

因著不願改變的心，神說他要折斷兩根杖，一根為榮美，一根為聯索，表明他廢氣與萬民所立的約，表明祂廢棄與神的百姓弟兄的情誼。

人生中最重要的事，就是要與神有關係。倘若我們也面臨這將宰的狀態，我們也應當去體察神的心意，牧養這將宰的羊。

此環境的三種人

1. 愚昧的牧人：只知牧養自己

亞 11:15-17
CUV 11:15 耶和華又吩咐我說：「你再取愚昧牧人所用的器具，
CUV 11:16 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。
CUV 11:17 無用的牧人丟棄羊群有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明。」

愚昧的牧人也由神興起，羊群屬靈的生命，必須由牧人來牧養，給予屬靈神的話語，使軟弱的百姓再次剛強起來。

為什麼牧人會成了『愚昧的牧人』、『無用的牧人』？對照當時的背景，百姓已經不再看重重建聖殿這件事，大家都回去打拼自己的人生，住在天花板的房屋內，這樣屬靈的生命有如喪亡一般，沒有神的話語，靈性就損傷。

結 34:2-6
CUV 34:2 「人子啊，你要向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？
CUV 34:3 你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。
CUV 34:4 瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。
CUV 34:5 因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。
CUV 34:6 我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。

當牧人專顧自己之時，只知牧養自己，在神眼中等於沒有牧人，羊就分散，做了一切野獸的食物。以自己的利益為牧養的中心，神的預言說要攻擊他們，這樣的牧人，神說祂要除滅。

復興的過程，必須除掉不屬靈的牧人，拔除是為了要重建，因此，我們應當成為看重聖殿的人，並且鼓勵百姓重新修造毀壞的聖殿。

2. 撒迦利亞：明白神不放棄

亞 11:4
CUV 11:4 耶和華─我的神如此說：「你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。

亞 11:7
CUV 11:7 於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為「聯索」。這樣，我牧養了群羊。

除掉了愚昧的牧人，神不是就不牧養這些羊群了，反倒是叫撒迦利亞去牧養這將宰的羊，困苦的羊本來與神是有榮美、立約的關係，與神本來是連結的情誼，但因為牧養的環境，也就成了這些困苦、將宰的羊，屬靈生命是極其微弱。

神並不是放任這些羊群滅亡，除掉了愚昧的牧人，但是總是留下困苦的羊群，他們是仰望神的困苦羊，這樣的羊，神要親自成為他們的牧人，成為真正的牧者。

神沒有放棄任何一隻將宰、困苦的羊，甚至連『將宰的』也要牧養，這就是神的心意。

結 2:4-5
CUV 2:4 這眾子面無羞恥，心裏剛硬。我差你往他們那裏去，你要對他們說：主耶和華如此說。
CUV 2:5 他們或聽，或不聽，（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。

神差以西結先知去傳講神的信息給被擄的百姓聽，當時的百姓或許會想，似乎神放棄他們了，聽不見神的聲音的時代，但是在這樣的時代，神仍然將他的話傳給以西結，要以西結先知去傳講信息，告訴他們或聽或不聽，必知道在他們中間有了先知。

神的話語不會停止，即使我們信仰上也曾如這些將宰的羊一樣，但是神的話語總是會透過各樣的方式傳給我們，當我們領受聖經神的信息，我們就當知道，神不會放棄我們，因為我們就是主的那隻羊。

3. 將宰的群羊：當聽從真牧者的聲音

亞 11:10-11
CUV 11:10 我折斷那稱為「榮美」的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。
CUV 11:11 當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。

困苦的羊，為什麼會困苦，因為牧人沒有傳講神的信息，也因著這樣牧養的環境，神折斷了那稱為榮美與聯索的杖，一個月除了三個牧人，但也因著折斷榮美的杖，使那困苦卻仰望神的更深信，這是出於神的作為。

亞 10:1
CUV 10:1 當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。

何 6:3
CUV 6:3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。

這些受傷的羊，因為仰望神的聲音，神必定將屬神的話語傳給他們，人能夠確信這是真牧者的聲音，是因為他們領受從天而降應許的聖靈，神的臨在如雨降下，表明所領受的就是真牧者的聲音，使這將宰的羊，再次提出信心，重建屬靈的聖殿。

約 10:16
CUV 10:16 我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音；並且要合成一羣，歸一個牧人了。

主耶穌就是那好牧人，屬於他的羊圈也只有一個，羊圈外的羊，有如這些迷失且將宰的羊，但是主耶穌要領我們回到他的羊圈，因為我們找到他的聲音，因此合成一群，歸一個牧人了。

我們都曾如羊走迷，甚至也迷失在找不到真牧者聲音的環境，靈性是困苦的，但是主耶穌他是好牧人，認得每一隻迷失的羊，願我們能夠領受他的聲音，找到傳講他話語的真教會，並且領受應許的聖靈，因為主耶穌他要牧養那將宰的羊。