被神隱藏起來的人（番二）

 

番 2:1-3
CUV 2:1 不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。
CUV 2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。

神發怒的日子來臨之前，必定會呼召神的僕人向世界宣告，要聚集到神的面前，就算是當時的百姓已經偏離神的道，去敬拜偶像，稱他們為不知羞恥的國民，但是神還是派先知在命令還未發出之前，趕緊聚集到神面前。

神發怒的日子，是針對列國，也針對神的百姓，甚至是遵守神典章的謙卑人，因此可以看出神發怒的日子，是審判的日子，是全面性的，沒有一個人能夠逃脫。

雖然是全面性的審判，但是神卻在發怒之時，將一些人隱藏了起來，這裡談到這些人的特質。

一、尋求公義

從先知書當中不斷地看到這個重點，神不斷地呼籲百姓要行公義，也就是遵守神的道，以神的真道作為審判的標準，為什麼百姓當時會失去行公義的標準呢？

代下 34:19-21
CUV 34:19 王聽見律法上的話，就撕裂衣服，
CUV 34:20 吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番，和王的臣僕亞撒雅說：
CUV 34:21 「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人，以這書上的話求問耶和華；因我們列祖沒有遵守耶和華的言語，沒有照這書上所記的去行，耶和華的烈怒就倒在我們身上。」

在西番雅先知的時期，正值猶大王約西亞的時代，約西亞是個好王，尚且年幼就尋求神，上任後除去偶像，為什麼國中有偶像，這麼多不公義事奉神的觀念充斥在國中？是因為失去了律法書的話。

約西亞派人整理聖殿之時，祭司希勒家偶然發現了律法書，拿到約西亞王面前宣讀那書，王聽見律法書上的話相當難過，明白了神烈怒臨到百姓的原因，因為沒有遵守神的言語，沒有照這書上所記的去行，因此烈怒傾倒在神的國中。

瑪 3:2-3
CUV 3:2 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
CUV 3:3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。

失去了神的律法書，當然就失去神公義的標準，事奉也會隨從人的心意而事奉，神說在他來的日子，神要潔淨利未人，也就是服事神的人，會有火煉臨到他們，熬練過後，就憑公義獻供物給神，表明雖然是服事神的人，但是還是會照人的心意而行，要經過神的熬煉，才會有神公義的標準。

啟 3:10
CUV 3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。

神公義的道，在末世要遵守就必須要忍耐，因此稱為忍耐的道，但是願意有信心這樣來持守的人，神會在普天下人受試煉之時，免去他的試煉，在全球性的災難下，神分別出來，將他們隱藏，留意保守的一群人。

二、尋求謙卑

神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人，這是不變的真理（雅四6），人只要能夠謙卑在神的面前，神必定在患難之日保守他。

賽 57:15-16
CUV 57:15 因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
CUV 57:16 我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。

賽 57:20-21
CUV 57:20 惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。
CUV 57:21 我的神說：惡人必不得平安！

在神發怒的日子，惡人是沒有神的同在，那麼什麼樣的人得蒙神與他同住？就是心靈痛悔謙卑的人，神要使他們的心靈都甦醒，在神的憤怒之下得享平安。

番 3:11-12
CUV 3:11 當那日，你必不因你一切得罪我的事自覺羞愧；因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩，你也不再於我的聖山狂傲。
CUV 3:12 我卻要在你中間留下困苦貧寒的民；他們必投靠我─耶和華的名。

最後能夠保守在神聖山的人，必不是矜誇高傲之輩，因為已經在神發怒的日子除去了，留在神聖山的人，是困苦貧寒的民，英文翻譯是『溫柔謙卑的民』（meek and humble），因為他們是被神隱藏起來的人，走過神的憤怒，被神保守在祂的聖山。

看到現在世界的局勢動盪，神的烈怒也正在刑罰列國，不論我們以前的信仰狀態如何，即使是世上遵守神典章的謙卑人都要尋求神，尋求公義，尋求謙卑，願我們在神大怒的日子，可以被神隱藏起來。