被擄歸回，重建聖殿的百姓，但是信仰卻還沒有完全更新，也成為末後教會要復興的指標，在教會達到完全之時，有幾件事情成為達到完全的阻礙，其中，婚姻是其中一件事。
神所喜愛的聖潔，與婚姻有關，當人失去聖經的觀念，婚姻當中就會使神所喜愛的聖潔被褻瀆了。
當時的百姓，在婚姻的事上出了什麼問題，導致褻瀆了神所喜愛的聖潔呢？
一、嫁娶外邦
瑪 2:11-12
CUV 2:11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。
CUV 2:12 凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。
神的原則
神不允許以色列人與周遭的外族人通婚，因為會影響純正的信仰拜神觀念，以至於惹神的憤怒（申七2-4），信仰是一種觀念，夫妻又是由神所造，拜神觀念不一樣將會影響自身的信仰，失去了這樣神喜悅的聖潔，更會失去屬靈神的兒女的身份，因此，願意復興信仰的選民，必須看重這件事。
叫醒的，答應的
無論何人，叫醒的與答應的，表示他鼓勵也附和這樣的事，當時的環境，甚至連祭司還帶頭行這樣的事（尼十三4-5），因此尼希米甚惱怒，氣憤的是為什麼連信仰帶領者都帶頭行這惹神發怒的事，沒有照律法書上的話而行，講解說明得罪神的真理，並且任憑、同意這樣的氣氛蔓延在神的國度中。
尼 13:23-25
CUV 13:23 那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。
CUV 13:24 他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。
CUV 13:25 我就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。
當時歸回的百姓，在婚姻上仍然沒有看重神律法書的教導，因此也影響到下一代的信仰，倘若不會說猶大的話，那麼要怎麼領受律法書上的信息呢？
婚姻觀背後談及的是信仰觀，倘若人是追求神所喜愛的聖潔，他必定會在這事上看重，並且追求，人也應當找到同一位真神，領受真神的真道，婚姻，神才在當中。
二、詭詐於婚姻當中
瑪 2:13-15
CUV 2:13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
CUV 2:14 你們還說：「這是為甚麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。
CUV 2:15 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
夫妻兩人願意結婚，當初一定是深愛著對方，誠心要與對方共同經營幸福美滿的家庭，但是當百姓心中失去律法書的觀念，百姓當中丈夫有人就變了心，甚至貪戀外邦女子的美貌，就休妻另娶，以致前妻哭泣的眼淚遮蓋神的壇，神說不紀念他們的供物。
弗 5:25-26
CUV 5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會為教會捨己．
CUV 5:26 要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，
神用婚姻來說明他與選民之間的關係，夫妻是一體，不是兩個人，是基督與教會的關係，在一體的關係當中，有著神的道，得以洗淨教會成為聖潔，夫妻在一體的婚姻中，因著神的道，體會婚姻當中的得勝，當夫妻兩人願意照真道而行，這就是神賜福的婚姻。
現今整個世界如此開放的婚姻觀，當然也看到離婚率不斷地飆升，似乎也見證聖經當中這件事，然而，神的百姓，應當回歸聖經的真理，以神的愛捨己，以選民的順服表達愛神的行動，如此一來，才能真正地從婚姻中除去詭詐。
三、將婚姻的罪看作繁瑣
瑪 2:17
CUV 2:17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的神在哪裏呢？」
既然公義的神是絕對的，但是當時神的百姓卻要質疑神的公義，甚至扭轉神的公義，在婚姻上已經得罪神的人，若誠實認罪悔改，回來遵守神的真道，深信神也必定會給他們一條路，可是百姓此時卻將神的公義顛倒，還說：凡行惡的神眼看為善，並且神喜悅他們。
環境遮蓋了神的公義
尼 13:29-31
CUV 13:29 我的神啊，求你記念他們的罪；因為他們玷污了祭司的職任，違背你與祭司利未人所立的約。
CUV 13:30 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。
CUV 13:31 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的神啊，求你記念我，施恩與我。
當時的百姓為什麼會如此，也是因為祭司與利未人帶頭行此事，尼希米將這些人趕出去，是因為要維護神的公義，唯有維護這樣的環境，周圍的人才不會將得罪神的是看作繁瑣，人才能真正地照神的公義而行。
婚姻上的敗壞，也成為末後真教會要復興的阻礙，但是深信神也必定呼召有如尼希米、瑪拿西神的僕人出來，回歸神的旨意，倘若我們是曾經在信仰上蒙神的恩典，神將我們帶領回來的人，我們應當遵守神公義的標準，在婚姻上，恢復神所喜愛的聖潔。
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