耶和華的大日臨近（番一）

 

番 1:14
CUV 1:14 耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。

神呼召西番雅先知宣告祂的大日臨近，西番雅的時代，也就是南朝猶大國最後一個好王約西亞作王的時代，約西亞之後，王國就沒有好王，直到國家被毀、被擄。

西番雅宣告的內容是針對神國的百姓來審判，如同使徒彼得所說：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼前四17）。審判是一種提醒，神藉著先知宣告，就是希望選民先有準備，今天我們讀這段信息，也應當明白神也藉著他的愛提前提醒著我們，應當預備的事。

當時的百姓，是面臨什麼樣的信仰導致神的審判呢？

一、崇拜偶像的信仰觀

番 1:4-5
CUV 1:4 我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，
CUV 1:5 與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，

神的百姓為什麼在這個時刻會去崇拜偶像呢？與當時約西亞王之前的王有關，前面的王兩個王分別是瑪拿西、亞們。

王下 21:4-6
CUV 21:4 在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指著這殿說：「我必立我的名在耶路撒冷。」
CUV 21:5 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，
CUV 21:6 並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣；

王下 21:20-21
CUV 21:20 亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣；
CUV 21:21 行他父親一切所行的，敬奉他父親所敬奉的偶像，

從瑪拿西就開始改變聖殿的崇拜，敬拜偶像，將偶像引入聖殿當中，甚至敬拜天上的萬象，雖然瑪拿西後來回頭，但是他所留下的『偶像觀念』深植在百姓當中，瑪拿西的兒子亞們也行他父親瑪拿西所行的，敬奉父親所敬奉的偶像，偶像觀念代代相傳，也成為當時很龐大的信仰勢力。

我們也應當思考我們的信仰，是不是代代相傳的信仰是真的，也因為代代相傳，有一種傳統的束縛綁住，讓我們沒辦法脫離去敬拜創造世界萬物獨一的真神呢？

二、三心二意的信仰觀

番 1:8-9
CUV 1:8 到了我─耶和華獻祭的日子，必懲罰首領和王子，並一切穿外邦衣服的。
CUV 1:9 到那日，我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。

神的百姓應當只單拜獨一的真神，但百姓中在拜神的觀念上，一方面拜真神向祂獻祭，但另一方面也穿外邦人的衣服，甚至效法外邦拜神的方式跳過門檻等，這樣的信仰觀也將面臨神的審判。

王下 16:15
CUV 16:15 亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：「早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。」

沒有專心拜神的信仰觀，也是累積很久，在這之前亞哈斯王也是如此，他看到大馬士革的一座壇，就照著壇的規模樣式做法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡，也照樣築了一個大壇，當然也就是照著外邦人的方式拜神，雖然還有銅壇要求問真神，但是這三心二意的信仰觀，神也要審判。

為什麼人會三心二意地拜神？當然是對獨一真神的全能信心不足，因此，看到別國的神這麼地幫助他們，強盛，人很容易就會迷失在這當中，我們應當明白，神是忌邪的神，祂絕不含糊，唯有願專心倚靠祂的人，才能站在祂的面前。

三、對物質依賴的信仰觀

番 1:18
CUV 1:18 當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。

當時百姓的信仰，有些轉去不跟從神的，有些不尋求神，也不訪問祂的（番一6），甚至心裡說：神必不降福，也不降禍（番一12），似乎對神的善惡賞罰也看淡了，其實也是因為內心所倚靠的不是真神。

有時候，人的信仰時間久了，似乎也開始認為信仰只是一種慰藉，教會變得只是交際應酬的場面，人所能倚靠的信心只停留在物質層面。

詩 49:6-8
CUV 49:6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人，
CUV 49:7 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，
CUV 49:8 叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。

人能夠看清物質的有限，真是不容易，賺得多但是屬靈的生命是否能贖給神？有錢可以買很好的床，但不一定能買到好睡眠，有錢可以買到好食物，不一定能買到好胃口，物質的豐富是由神賞賜，因此人應當謙卑地找尋到哪賞賜物質的神，靈魂的需求，金錢是買不到，災難來時也救不到我們屬靈的生命。

後記

詩 39:6-7
CUV 39:6 世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。
CUV 39:7 主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！

今天我們當思考，人生的意義是如何？難道只是消磨時間，就這麼過了嗎？世人忙亂是枉然，是因為指望只在今生，屬神的人，指望是在乎天上的神。

當神的大日來臨前，我們也願意再次調整我們的腳步，除去對偶像的崇拜，除去三心二意的信仰，除去對物質依賴的信仰觀，仰望我們獨一的真神。